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发布时间:2023-05-09 15:39:41 编辑:高锋 来源:日前,首届南通家谱文献展在市图书馆四楼多媒体阅览室开幕,近百部新老家谱首次集中对外展出——
家谱展吸引了不少市民参观。记者杨镇潇
抱着对“我从哪里来”的执着追问,一些人组成一个团,召唤更多人,在江海大地深情回望,追溯血脉之源,凝视先民遗珍。首届南通家谱文献展通过实物和展板陈列的方式,解答了“从哪里来”以及“如何繁衍发展”等问题。
历史寻根 从认识家谱开始
家谱是记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的重要载体,是中华文明史中具有平民特色的特殊文献。一定程度上,亦可以丰富和弥补地方史研究的不足。
此次专题展涵盖了《海门徐李氏宗谱》《静海张氏宗谱》《西亭李氏宗谱》《崇川朱氏宗谱》《如皋蔡氏宗谱》等共计51种老谱、21种新修谱,展示了南通地区家谱文化的丰盛与卓越。透过林林总总的家谱,一段时期的家族文化史、城市变迁史便有迹可循。
“《如皋贾氏宗谱》证明了南通最早移民,是从山西迁徙到如皋的周朝上大夫贾南屏,以及他的部分族人,距今已有2600多年。他们成为如皋地区贾氏的第一代氏族。”如皋市历史文化研究会副秘书长缪永涛介绍道。该谱创修于清同治岁次乙丑年(1865年),现为贾氏第八十二代孙贾适保有,全书计15卷、16册,保存状况较好,详细记载了如皋贾族始祖贾大夫至清同治年间子孙繁衍分支情况。
此外,《徐李氏宗谱》记录了徐敬业讨伐武则天兵败后,其三子徐絅及骆宾王遁入海门,氏族的演变情况;静海张氏、海安赵氏、西亭李氏、通州胡氏、通州季氏等家谱的出现,为了解元明时期移民迁入本地后怎样繁衍生息与文化传承,提供了有力的证据。
“从一个个家族的兴盛衰败,我们能够看到一个地区,整个经济社会发展的变化过程。而家谱文化的积淀,说明了南通是一个移民的城市、多元化的城市。”缪永涛说。
藏以致用 还家谱再生价值
有关南通先民的历史史料散落各处、常存民间。为此,南通市江海文化研究会牵头,向全社会发起征集,一批热心于收集、研究家谱的爱好者、收藏者、研究者鼎力相助,经过多年努力,从市内外、国内外搜集到大量与南通有关的老谱信息,累计近300种。这当中,除了各地图书馆、档案馆、博物馆等公共机构收藏以外,多为私人所藏。
符学武就是藏家之一。缘于从小对文史知识的喜爱,他养成了收集古籍文献的习惯。2002年,一次机缘巧合,他从个人手里收获了一套修编于清光绪元年的家谱——《金沙顾氏宗谱》,其稀缺性、珍贵性让他爱不释手。
“首先家谱印量肯定不多,有的家族可能嫡长子才有,其次我了解到,20世纪90年代很多人家把它当废品卖掉了,如果再不收集,家谱就遗失了,所以我就想,只要遇到了一定争取把它买下来。”也是从这时起,他陆续通过各种途径收集家谱,对自家家谱同样抱有执念。他说,“收藏家谱的价值之一在于可以保存地方文化史料,传承中华传统文化,为修谱续谱提供参考。所以无论多少、残全、新旧,有一部我们都要好好珍惜。”
此次借展的还有“中国好人”胡汉生的家谱,证实了他是如皋“安定先生”胡瑗的后裔。“父亲以前跟我讲,原来胡氏老家谱有8册左右,家谱首页上置有‘安定先生’坐像,当为始祖。后‘文革’期间悉数被烧毁,仅存这份老‘意文’纸 。”“中国好人”胡汉生的儿子胡振华回忆道。
为追忆先祖,挖掘胡氏文化,2001年,由胡汉生倡议,胡振华担纲,修制《近代“南通天生港”胡氏族谱简图》。其间,他们走进胡瑗故乡——如皋安定村、如皋安定小学、安定广场等地,寻祖访源、核实考证。胡振华表示:“家谱也是一种传承。作为后代,我们更应珍视它,特别要将老一辈的智慧、优秀的家教家风继承下去。”
继往开来 筑江海文化根基
“因为人是文化的创造者又是受益者,不了解这些关键问题,江海文化研究就无法深入进行。”市江海文化研究会常务副会长尤世玮坦言,多年来,江海文化研究一直有个“瓶颈”,就是“南通人是从哪里来的?在南通是怎样繁衍发展的?”而众多家谱能够提供相对直接、有说服力的答案。
十余年来,随着社会各界对家谱的关注度越来越高,南通民间也掀起了续修和创修家谱的热潮。据不完全统计,南通各县(市、区)续(新)修家谱约100种,其中如皋、海安在老谱基础上续修新谱的较多。另外,南通市县两级图书馆、档案馆内也收藏有一定数量的家谱,均为研究南通家族文化史和地域历史提供了不可或缺的文献资料。
研究家谱文化,是这群人的心头大事。据了解,市江海文化研究会自2005年成立以后,先后编成了《南通市农村文化遗产名录》《江海文化丛书》《南通移民史话》等专著。前年,又成立了“家谱工作室”,专门搜集、整理、研究南通家谱。
“收集和研究家谱方兴未艾。”尤世玮补充说,一切问题还应在前期工作的基础上,再通过分析、比较,才能得出确切的结论。
目前,研究会正与各会员单位通力合作,着手编撰《南通家谱撮要》,提炼各类家谱中的文献精华,为进一步研究江海文化打下坚实基础。
记者杨镇潇 实习生刘城